双重标准的意思,大概就是对自己一个样,对他人另外一个样,大约也可以总结成严于律人,宽于利己。比如之前的郭跳跳和范跑跑啊,还有解放前的某party对待国民党和对待解放后的自己的状况,再比如美国对自己和对别人也不同。我想这大约是人类的本性,就像以后我有儿子的话,可能也会对他提这种这样的要求,希望他可以强过老子,唉,不过我好像没打算要小孩,好像也没什么机会在下一代身上严于律人宽于利己,所以很可能我会把这些转嫁在其它事情上,要谨慎啊要谨慎。
其实,关于双重标准这事,我们每个人都得时刻提醒自己。像今天下午的zw同学。
昆明今天早上发生公交爆炸案,其中一处的爆炸现场离zw同学家很近,不过还好她没什么事,不知道昨天晚上去哪里high了还是今天早上很早就出门上班的缘故,总之中午的时候才重新回到那个地方。那个时候等待她的只有封锁线,怎么说都进不去,也就是回不了家。大约的状况就是很想问候某些人的女性亲戚。我当时就心想,咳,总算自己给遇上了。其实这个国家很糟糕,我们的权利被侵犯的很厉害,而且还没有说法。基本上类似于那个典故,某某人被杀,我没有说话,因为我不是某某人,某某某被杀,我没有说话,因为我不是某某某,后来轮到我,就再也没有人为我说话了。
以前zw同学也跟我说过,我们的情况很复杂,这个大的国家,这么多的人和事要管,我们要理解(我想现在她大约不会怎么说了)。可是等轮到自己要理解要配合的时候,就有点出离愤怒了。这种愤怒当然也是有事实依据的,封锁现场,不让进去不让出去,那里面可是有很多小区很多写字间的。上班的不能出去,下班的不能回家,吃饭睡觉都不能按从前的方式进行,还没有任何一方出来给个说法。所以,愤怒起来的话,实在情有可原。可是,为什么除了自己就不能想想别人愤怒的原因呢,比如另一片高原上发生的那些事,他们为什么那么愤怒要起来打砸抢?他们的这种愤怒有没有理由?他们就不能愤怒,一定要理解要配合我们复杂的现实情况吗?
上一篇专在的DP的文章里说,据说这世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。自己可以恨,所以其实别人也是可以恨的,虽然这些人的确不应该恨成这个样子,但是这个社会又能让他如何呢?假装穿着“和谐”新装的皇帝,愚弄了成年人,可是还有天真的小孩。
唉,宽于待人,严于利己,我们共勉吧。
这世界没有无缘无故的恨,白白搭上性命的普通百姓已经没有办法重生,只能尽可能避免这类事情发生,但请挖掘本质,不要治标不治本的让整个城市充满安检人员。

恩 奶妈大致不会像以前一样觉得你很极端钻牛角尖了 可能他还不忍心把party把周遭想象的过于悲观消极~ 不想让自己这么无力 其实我也很无力~
回复删除就这么简单,就这么粗暴,就这么让人受不了……
回复删除木办法,经过大耀进和文蛤之后中国人的基因中从此更加深了事不关己高高挂起的特色。当然中国人本身就喜欢明哲保身那一套生存哲学,在很多大是大非的问题上不仅没有明确的是非观而且缺乏对同类的同情心,某党执政以后那是更加了。我十分怀疑现在诸多的生存难题比如找不到工作买不起房看不起病读不起书之类是不是故意制造出来的,就是为了使大众视线被迫转移到这些生存问题上,这样就木有多余的精力来反思和批评某党了 囧
回复删除@starxin 额,大约像你说的那样,但,也许还有些成长空间,比如更宽厚而不只是站在自己的立场上考虑问题。
回复删除@恋恋风尘 呵呵
@小果 你现在的自我河蟹能力很强大啊,哈哈,不过你说的事不关己高高挂起这个,我又想起来前两天给人看得那段话,就是最近流传出来的一个新华社记者关于大饥荒的一本书的前言:
“在过去的皇权制度下,老百姓有沉默的权力;极权制度下,老百姓连沉默的权力也被剥夺。一次一次的政治运动,大大小小的会议,要求每一个人‘表态’,要求人们‘暴露思想’、‘向党交心’。每一个人思想深处最为隐秘之处,也必须向党敞开,让党检查。高压政治下的‘表态’,实际是强迫人们对自己的良心撒谎,使人们失去了心灵深处最后的一点领地。这样一次又一次的自我作贱,使人们不断地践踏自己过去尊敬的东西,奉承过去瞧不起的东西。极权制度就是这样使民族性堕落。大跃进和文化大革命中,人们表现的那样疯狂,那样的残忍,正是民族性堕落的结果,也正是极权制度的‘政绩’。 ”
我觉得这个民族性堕落的说法很有意思,我自己很是认同。
至于你后面的那个怀疑论,我觉得有点囧,哈哈